7 Sätze mit „Repräsentation“

Die Frage, ob man Sklaven für die Zwecke der Repräsentation zählen sollte oder nicht, stand in direktem Zusammenhang mit der Frage der Besteuerung.

Im 18. Jahrhundert war der Dritte Stand viel vielfältiger, dynamischer und gebildeter als zuvor. Eine bessere politische Repräsentation genoss er jedoch nicht.

Die Krise der Repräsentation erreichte um 600 v. Chr. einen Siedepunkt, als die reale Möglichkeit eines Bürgerkriegs zwischen einfachen Bürgern und Aristokraten bestand.

Derweil hatte der durchschnittliche Plebejer seine Repräsentation längst verloren. Die römische plebejische Versammlung wurde von wohlhabenden Bürgerlichen kontrolliert, die Klienten der Adligen waren.

Die Debatte über die Repräsentation verlagerte sich auf die Moral der Sklaverei selbst, als der New Yorker Abgeordnete James Tallmadge, ein Gegner der Sklaverei, im Repräsentantenhaus versuchte, das Staatsgründungsgesetz zu ändern.

Die britische Verfassung versprach eine Repräsentation des Willens der britischen Untertanen, und ohne diese Repräsentation wurde sogar die indirekte Besteuerung des Sugar Act als eine Bedrohung der Rechte der Kolonisten als britische Untertanen angesehen.

In der Praxis hatten die Plebejer bis zum frühen dritten Jahrhundert v. Chr. bedeutende gesetzliche Rechte errungen, nämlich das Recht auf Repräsentation und das Recht auf Gesetzgebung, aber diese Siege wurden oft von der Tatsache überschattet, dass sich reiche Plebejer zunehmend mit den bestehenden Patriziern zusammenschlossen, um etwas Neues zu schaffen: die römische Aristokratie.